无障碍说明

静波法师:人生皆过客 哪有主人公

静波法师:人生皆过客,哪有主人公

人生皆过客,哪有主人公 (资料图)

文/静波法师

在《法华经·方便品》里边,佛陀说了这样的一首偈颂:“薄德少福人,众苦所逼迫。入邪见稠林,若有若无等。依止此诸见,具足六十二。深著虚妄法,坚受不可舍。”

这段经文很深刻,让我们来分享一下:

所谓“薄德少福人”:什么叫“薄德少福人”?就是缺乏智慧和福报的人,福慧不能双俢的人。此处的德是功德!功德必须有智慧才能具备!

所谓“众苦所逼迫”,这样的人,经常会被外在的所谓生、老、病、死、爱别离、怨憎会、五阴炽盛(就是身体不调)、求不得等苦所困扰和逼迫!因为没有智慧而苦恼!因为没有福报而困窘!

所谓“入邪见稠林”,他们就会患得患失,在那儿摇摆不定。摇摆不定,意即:要么就认为是有,要么就认为是没有。

所谓“若有若无等”,有和无是六十二邪见的根本!不得解脱自在!所以,现在说因果是定法,错了!说因果不是定法,错了!因果是有,错了!因果是没有,错了!因为:有和没有是六十二邪见的根哪!住著即不能解脱!

所谓“依止此诸见,具足六十二”,依据要么是有,要么是无,从而具有了“六十二”种不正见!而六十二见是轮回的,是错的知见!

所谓“深著虚妄法,坚受不可舍”,如果深深执著虚妄不实的存在现象,以为有或者没有,坚持不舍:“我就是放不下!”可是,说是“放不下”,最后你不是也得放下吗?而没有办法的放下,必然是要轮回的嘛!其实随缘自在!得之,我幸;不得,我命!因为法无定法!所以因上要努力!果上要随缘!得失是过程!执著是错觉!不是我的,我偏偏妄想;是我的,又不珍惜,这是两种错误!

《楞严经》中有七处征心。七处征心,了不可得,阿难最后哭了!本来应该解脱而哭!却是因为茫然而泣!

最后我们得出一个结论,这个结论恰恰是来自《涅槃经》的:有所得者,是魔眷属,非我弟子!所以得了的人,往往是障碍!所以得了也不是得了!硬说:“那就是得了!”那只是一厢情愿!你以为是你的,拥有什么宝贝,天天爱不释手,乐在其中……其实不是我们的!不要说,最终结果,就是过程中变化又哪里是定法?借你闲看几十年罢了!连我们自己又哪个是你的?哪个是我的?没有什么主人哪!知道这个道理了:噢!这些都是游戏了!游戏嘛,可有可无,有也好,没有也好,心无挂碍,原来是平等的!此时可以解脱!

龙树菩萨在《中观论》中说:“若不依俗谛,不得第一义;不得第一义,则不得涅槃。”

让我们来分享一下:

所谓“若不依俗谛,不得第一义”,就是佛教徒不可以逃避现实,必须面对现实!就像佛教界目前混乱俗谛,于是有猫菩萨、狗菩萨,居然老鼠也是菩萨……弄得人们莫名其妙!请问凭什么?请告诉我?如果连老鼠都是菩萨的话,那么我们今天有理由自卑了,并且要去做老鼠吗?“那就等我们将来都变成老鼠再说吧!”这不是很滑稽吗?老鼠有信愿行吗?连人懂道理都很困难!何况有信愿行?何况老鼠?这是一些什么样的老鼠呢?这分明是在混淆和一厢情愿!说这种话的人,是老鼠成精了吗?

所谓“不得第一义,则不得涅槃”,就是如果不能认识到事物的真相,我们就解脱不了六道轮回!所以一定要认识事物的真相,绝不是假相,因为这个存在的现象,是无常的、无我的。如果确能感受到无常无我,那么就可以解脱自在!可现实中的人们会说:“我只是放不下……”请问,面对现实,放不下行吗?

就像毒蛇咬了一个人的手指,如果他真能放下,马上把这个手指用刀切掉,他是有救的……可是他说:“不行啊!这个我舍不得。”后来,他那个手也坏掉了!手不行了,他还是舍不得,如果把手切掉还有胳膊吗!再后来,他那个胳膊也不行了,如果他把胳膊切掉,也是可以保命的嘛!最后不行了,整个身体都进入了毒液,他只能死亡!所以,学佛要当机立断,不要拖泥带水!需要马上行动!

我们现在总是抱着侥幸的心态:没有问题,没有问题……大家都知道温水煮青蛙的故事,青蛙在温水里,当水被一点一点地加热时,它开始不动,到后来无法动!如果最初是开水,它会马上蹦出来!人生也是如此!我们要学会适时地放下!才会解脱自在!而不应该是纠结和纠缠,直到无法自拔!

所以普贤菩萨说:“是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?大众当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放逸!”人生不能混!学佛更不能混!因为浪费生命!我们混不起,成本太高!尤其我们这些出家人,不但要自己修行,而且要指导别人不走弯路……如果不帮助别人,那么自己也是没有机会的。

《华严经》说:“一切众生而为树根,诸佛菩萨而为华果,以大悲水饶益众生,则能成就诸佛菩萨智慧华果。”大家想一想,如果没有众生,能有诸佛菩萨智慧花果吗?没有啊!如果不用大悲水饶益众生,可能吗?所以大乘佛法是利益别人,成就自己。“若无众生,即无如来可成!”“是故菩提属于众生!”因为同体大悲,无缘大慈,感同身受,最终成就了我们自己!这当然不是借口,是踏踏实实地行动!

图文选自网络,内容仅作公益性分享,版权归原作者所有,若有侵权请告知删除,转载请注明原出处。

正文已结束,您可以按alt+4进行评论
责任编辑:waltergao

相关搜索

为你推荐

  • 西安云居寺内观禅修课程301期正在报名中!

    西安云居寺内观禅修课程301期正在报名中!

    2017-06-28 11:11:56

    内观禅修成人课程总301期2017年7月12日(六月十九)7月22日(六月二十九日)正在报名中!《妙法莲华经》中佛陀曾说:若人静坐一须臾,胜造恒沙七宝塔。宝塔终究化微尘,一念清净成正觉!欢迎善缘们提前安排,给自己一次心灵的智慧旅程,品赏一次心灵的甜美甘露!内观是佛陀成佛的方法,意思是如实观

  • 《冈仁波齐》观后感:朝圣路上的皈依仪式

    《冈仁波齐》观后感:朝圣路上的皈依仪式

    2017-06-28 11:03:22

    《冈仁波齐》上映的时候,我正在看《人类简史》,一边是人类信仰的精神追求,一边是人类发展的群体变迁。没有好坏的区别,只是想到《人类简史》中的评价,“一切苦难并非来自噩运、社会不公或是神祇的任性,而是出于每个人自己心中的思想模式。”信仰就是一种思想模式的极致。而对于

  • 洗心基金会第四届“善拍”圆满成功,募得善款665.5万元!

    洗心基金会第四届“善拍”圆满成功 募得善款665.5万元!

    2017-06-28 09:51:01

    2017年6月24日下午,湖南省长沙洗心禅寺慈善基金会(简称“洗心基金会”)第四届慈善拍卖会,在长沙市望城区普瑞温泉酒店举行。拍卖会场人气爆棚,爱心涌动,各级领导、省内外知名艺术家、高僧大德、爱心人士、洗心基金会理事、居士义工等,300余人因善而聚

  • 西安西五台云居寺观音菩萨成道法会通启

    西安西五台云居寺观音菩萨成道法会通启

    2017-06-28 09:36:47

    妙音观世音梵音海潮音胜彼世间音是故须常念五台禅天聚海众云居圣地礼观音一片祥云一片霞净瓶甘露洒心田恭逢观音世菩萨成道日,欢庆观音菩萨成道纪念日,彰显菩萨大慈悲!西五台云居寺将举行《大悲忏》法会,祈愿大慈大悲的观世音菩萨及十方诸佛菩萨、龙天护法,降临道场,恩赐吉祥,万众

  • 心若自在清凉 何处不是“禅茶一味”?

    心若自在清凉 何处不是“禅茶一味”?

    2017-06-28 09:28:08

    诸多在山上饮过茶的师兄、道友,总会惦记寺院里那茶的清凉与甘润,总觉得世间茶不如山中茶,也有人常说茶神出释门。在城里久居,到山上去讨口茶喝,似乎成了一种情结,也可以说是一种向往,这个情结在文化圈更加明显。白云悠悠,清风徐来;明月当空,鸟飞花落。不经意间或闻虫鸣或听松风,心里好不清

  • 天津成立第一家为失独家庭建设的暖心艺术团

    天津成立第一家为失独家庭建设的暖心艺术团

    2017-06-27 17:35:04

    天津成立第一家为失独家庭建设的暖心艺术团

  • 云南省2017年汉传佛教比丘尼培训班在昆明开班

    云南省2017年汉传佛教比丘尼培训班在昆明开班

    2017-06-27 17:10:05

    开班式(摄影:明捐法师)来自全国各地的比丘尼(摄影:明捐法师)云南佛学院常务副院长赵成龙讲《全面贯彻党的宗教工作基本方针》(摄影:明捐法师)云南省佛教协会副会长心明法师讲授《寺院规范管理》(摄影:明捐法师)云南省社科院宗教研究所冯天春研究员(摄影:明捐法师)腾讯佛学云南讯(明捐法师)2017年6月27日,

视频推荐